Hudinilson Jr.: o diário fragmentado de um corpo queer e desejante

Embora o legado da abstração, do minimalismo e da arte conceitual pareça impor uma história oficial da arte no Brasil durante as décadas de 60, 70 e 80, algumas figuras, a exemplo de Hudinilson Jr., desenvolveram sua prática na intersecção entre diário pessoal, experimentos com novas mídias e ativismo político.

Embora o legado da abstração, do minimalismo e da arte conceitual pareça impor uma história oficial da arte no Brasil durante as décadas de 60, 70 e 80, algumas figuras, a exemplo de Hudinilson Jr., desenvolveram sua prática na intersecção entre diário pessoal, experimentos com novas mídias e ativismo político. Por exemplo, cada “Caderno de referências”, reúne, como um diário, páginas nas quais são organizados artigos de imprensa, fotografias, imagens eróticas e pornográficas homossexuais, capturas de cinema e vídeo, assim como resenhas críticas e documentos coletados.

O artista construiu relações com nomes de sua geração e recebeu o apoio de grandes críticos, porém a circulação de suas obras se manteve limitada até recentemente. Ainda assim, sua produção tem uma sintonia muito particular com o contexto político internacional. Era um ativista, além de ser um artista comprometido e singular, que desenvolveu a vida documentando-a. Criou multiplicando experimentos. Embora Hudinilson Jr. nunca tenha viajado para fora do País e, portanto, não tenha frequentado as principais cenas artísticas internacionais, era extremamente consciente sobre a arte de seu tempo e a herança da história da arte em suas obras – conhecimentos que ressoavam sensivelmente em sua prática.

A representação do corpo que deseja, a evocação da pele e a reprodução de cenas sexuais, combinadas com uma sensibilidade ao contexto social permanentemente presente em suas obras, testemunham um desejo de libertar o corpo.

A representação do corpo que deseja, a evocação da pele e a reprodução de cenas sexuais, combinadas com uma sensibilidade ao contexto social permanentemente presente em suas obras, testemunham um desejo de libertar o corpo. Este se torna a ferramenta essencial para a libertação de uma condição ameaçada pela moral burguesa, pela violência da ditadura e pelo legado do positivismo. A partir dessa linha de pensamento, Hudinilson Jr. se fotografou como Rrose Selavy (“Eros, c’est la vie” [Eros, essa é a vida]) – álter ego feminino de Marcel Duchamp – na obra “Marcel Duchamp, xeque-mate na arte do nosso século”. Essa apropriação de um gesto icônico de Duchamp é uma indicação do posicionamento político do artista, que desenvolve em seus cadernos, colagens e arte em xerox, uma representação do eu sensual e transgressor – uma inversão da imagem oficial do corpo masculino sob um contexto de ditadura e censura no Brasil.

Com uma reflexão pessoal sobre a representação do eu e a construção de uma identidade íntima, Hudinilson Jr. reinveste a figura de ‘Narciso’, que se torna uma força motriz da ação individual de resistência. O uso de documentos encontrados combinados com as imagens autoproduzidas convida a contemplar a autorrepresentação do corpo e sua intimidade como autoficção política.